Lors de notre réunion d’élèves migrateurs de Maître Choï, il nous interroge sur la tradition. Nos réponses vont à l’essentiel et, en cela, semblent n’appartenir qu’à nous. C'est au tour de John de parler, à moi, puis à Jackie, qui n’a rien à ajouter. Après une courte pause, Maître Choï dit: « Personne ne me questionne, alors je n'ai aucune réponse à donner »
Nous rions. C’est vrai, on accepte sa remarque. Et nous l’ interrogeons.
"La tradition n’est pas une coutume, c’est la terre, les animaux et les humains qui travaillent ensemble d’une manière harmonieuse et positive. Certaines actions engendrent un cercle, un flux. Jamais négatives ou à contre-courant, ne causant nulle souffrance le jour suivant ou deux ans plus tard. Ce genre de douleurs sont le résultat de ce qui n’est pas naturel, et on ne trouve aucune tradition en elles."
C’est ce qu’il dit, si j’ai bien compris. Nous hochons toujours la tête. Maître Choï acquièce et continue en nous taquinant : “Vous ne dîtes rien ? Vous hochez simplement la tête?” Il veut un dialogue et nous sommes à ce moment tout pantois. L’image de Bjork jaillit dans ma tête à ce moment, je ne saurais dire comment elle se connecte à la conversation en cours, je continue à me taire. John pose une question et la réponse du Maître me frappe vivement : “les gens se trompent, dit-il, ils pensent que nous ne faisons que des mouvements physiques, chacun crie et se bat. Les arts martiaux ne portent pas le nom adéquat et les gens ne comprennent pas complètement de quoi il s’agit –il s’agit de ce qu’il y a d’artiste en nous, de notre sensibilité ».
Sensibilité, quel mot ! Je repense à la tradition et je comprends soudain le sens de ce qu’il dit.C’est quelque chose à quoi j’ai pensé dernièrement, c’est quelque chose à quoi je pense toujours. J’ai passé trois heures à regarder Bjork avec vénération sur Youtube l’autre nuit. Elle est parmi les gens les plus exigeants et attirants que je connaisse. Quand elle parle, on sent une formidable énergie en elle. La manière dont elle parle de son travail, du processus créatif, me fait réfléchir à ce qu’est véritablement un artiste. C’est pour cela que je l’aime et l’admire, que j’aime et admire des gens que je rencontre. Que j’admire Maître Choï. (…)
Bjork parle du bourbier avec lequel les auteurs ont à se débattre, et qui parviennent à une œuvre accomplie seulement vers 70 ans ; elle dit : « je crois que cela prend beaucoup de temps de devenir ce que vous êtes ». C’est sidérant.
Je pense à Maître Na, la nuit où nous nous sommes assis au do-jang central à Séoul, et avons bu du thé vert. Il m’a dit que son but dans la vie était par-dessus tout d’être humain. J’ai réalisé dernièrement que les artistes qui me fascinent, ceux qui ont quelque chose d’inhabituel, une sorte de magnétisme, sont ceux qui crée comme un acte divin. Bjork dit qu’elle chante parce que c’est sa manière d’être la plus naturelle, que c'est comme respirer ; elle ne peut pas trouver d’équilibre sans cela. Elle crée parce qu’elle existe, elle ne l’a pas choisi. Si je devais reformuler les propos de Maître Na en ce qui me concerne, j’aimerais être comme lui, comme Bjork, comme Maître Choï. Etre ce que je sens qu’ils sont tous trois : eux-mêmes au plus haut point. Etre moi, absolument. Y contribuer avec ce que j’ai, en équilibre avec la nature, être une partie de la terre. Je commence à voir ce qu’est la tradition grâce à la définition donnée par Maître Choï. La tradition, c’est le chemin qui mène vers ce qui est naturel. Celui qui nous révèle à nous-mêmes. C’est toujours l’argument auquel je pense pour défendre toute forme de culture, l’intérêt d’en savoir plus, et l’utilité de connaître un système d’expression (la musique, les arts, l’écriture …). Ce sont des outils qui nous ouvrent la voie, nous offrent des chemins. Ils exigent de nous des efforts et nous permettent d’accéder à la dimension spirituelle de tout art. Nous nous en nourrissons et nous sommes éblouis par ce que Beethoven et Mozart ont su. Nous en ferons ce que nous voulons.
Les traditions sont là pour nous rappeler que nous avons des valeurs et pourquoi elles sont nos valeurs. Elles nous forcent à réfléchir. Art, sensibles, vivantes. C’est ce que je fais, ou ce que je dois faire. Parce que j’y suis astreinte, c’est une nécessité pour moi. Les traditions, les gens, ce sont des points de référence. Ils m’aident à me définir, ils m’obligent à ne pas supposer toute définition comme acquise.
Je crois que je vais me remettre au jardinage.
3/ Athééna et Xiao Shaan ne se doutaient de rien et virent arriver le nouvel être avec une satisfaction non dissimulée. Tat' défit le lien, la ceinture rouge et les deux moitié se précipitèrent, déliées, pour acheter ce que jamais Hélios n'aurait permis, tant il ne s'autorisait qu'à lui-même ce genre de péché : robe noire, tee-shirt noir, lunettes noires, crayon noir, rimmel noir. C'en était fini des belles couleurs vives auxquelles Hélios les avait condamnées. Il s'en fut de peu qu'elles ne succombent, ô sacrilège, à l'attrait d'une ceinture noire, mais Tat' fatigué(e) du shopping, les en dissuada, se souvenant de la ceinture rouge qu'elle avait défaite avec tant de peine. 
13/ Terrorisée, Athééna bondit sur le mur le plus proche en poussant de petits cris. Xiao Shaan tomba en grand écart facial sur le gravier brûlant dans un silence accablé. C'était donc cela : Elles avaient été trompées. En acceptant les pouvoirs d'Hélios, elles avaient en fait accepté sa toute-puissance et ses nombreuses insuffisances. De mission, il n'y en avait pas d'autre que celle de savoir si vraiment il y en avait une.
